Člani gibanja T+U (Technologie und das Unheimliche), literarni teoretik Zsolt Miklósvölgyi in pesnik Márió Z. Nemes z duom Borsos Lőrinc (T + U Sound Division), ki ga sestavljata Balazs Kepli in Andras G. Varga, so lani po predstavi v Novi pošti v Ljubljani pojasnjevali svojo dosedanjo pot. Najprej so na dogajanja okoli sebe kritično reagirali - s humorjem, jezo in posmehom; nato so se poskušali umakniti in zateči v intimo. "A kot sodobni umetnik ne moreš več pobegniti v zasebnost ali intimni svet, saj sta tudi ta trenutno politizirana. Ni prostora svobode. Ni prostora čiste estetike. Če bežiš v to, s tem depolitiziraš svoje delovanje in za vladajoče režime je to odlično," so opisovali, kako je apolitičnost danes v službi obstoječega sistema.
"Prej moramo dezorientirati. Nato pa ponuditi in zgraditi novo raven politike in komunikacije"
Imamo grozen smisel za humor
Humor, pravijo, je zanje ključen - a le kot strategija v državi, kjer živijo ljudje s slabim smislom za humor. Ni jim všeč parodija, saj predpostavlja hierarhično vzvišenost tistega, ki parodira. Niti nočejo humorja, ki zgolj zmanjša stres. "Želimo razgraditi hierarhije. Ne zanima nas svetla stran kovanca, ampak hočemo pravo stran radikalizirati, postaviti v prostor absurda in tako povečati napetost," opisujejo kritično umetniško ustvarjanje, ki skorumpirani in manipulativni oblasti ustreza v konceptih njenega delovanja, a deluje kot lastna izvirna ideja s poudarjeno stopnjo absurdnosti. "Zgodovinskosti in nacionalizma ne želimo zatreti, ampak osvoboditi nacionalno podzavest." Pravijo, da je hungarofuturizem že oblikoval podstruje med madžarsko skupnostjo na Slovaškem in v različnih delih Madžarske. Hkrati se povezujejo z drugimi futuristi v arabskem, afriškem, evropskem in azijskem prostoru.
Spomnijo na knjižico nizozemskega studia Metahaven Ali lahko šale zrušijo vlade? (Can Jokes Bring Down Governments?) o tem, da posmehovanje in politični humor, ki se širita po družbenih omrežjih, v svojem bistvu nista politična. Gre le za reakcijo, ki je omejena s prvotnim dogodkom in vezana nanj ter zato reakcionarna. "Lahko gre za politično komunikacijo, a ne vključuje strategije, kaj naj se zgodi, ko bo oblast padla. Nam pa je pomembno, da humor usmerimo proti večji svobodi, proti novim perspektivam, ki lahko soustvarijo nove prostore." Absurd jih varuje, da se iz umetnikov in humoristov ne spremenijo v sodobne politike. In zato se ne razumejo dobro z liberalci, pokimajo. "Pokazati želimo kompleksnost in zapletenost situacije. Gre za metarefleksijo, ki pojasni, da sedanje politične delitve ne delujejo: a prej moramo dezorientirati. Nato pa ponuditi in zgraditi novo raven politike in komunikacije," opisujejo. Zmaga opozicije danes pomeni le spremembe znotraj vladajočih elit, še vedno pa ostanemo v istem političnem sistemu. "Zanima nas, kako zamenjati celotni sistem, ne le trenutne politike. Kako lahko mislimo in kakšna politična in kulturna domišljija seže onkraj parlamentarne demokracije: ali obstajajo oblike demokracije, ki so bližje ljudem in delovanju na terenu?" Pojasnjujejo, da je razvijanje drugačnih domišljij predpogoj za razmišljanje o drugačni prihodnosti in njenem oblikovanju.
Izvajamo pritisk, nočemo le reakcij
Hungarofuturizem, trdijo, je politično-estetsko gibanje. "Nismo zaprt sistem in si ne želimo nadzora. Umetniški izraz lahko ustvari svoboden prostor za igro. Več ljudi ko sodeluje, večji je lahko ta prostor in bolj lahko oblikujemo svojo dinamiko. Na sedanjo politično situacijo izvajamo pritisk. Past politične umetnosti je v tem, da je le odgovor, reakcija. S tem sledi ustaljenemu redu. Izraz ni odziv, ampak je nekaj, kar je nastalo v konkretnem okolju in se širi navzven." Sodobna madžarska realnost jim daje konkretno lokalnost. "In lokalnost je povsod," pojasnjujejo svoj univerzalizem. "Ne gre za stapljanje vseh v eno futuristično enoto, ampak za sobivanje različnih futurizmov. Gre za omogočanje raznolikosti in različnosti – več ko je imamo, več povezovanj in novih idej je mogočih. Edino, kar je za nas nujno in v tem pogledu esencialno, sta mešanje in hibridizacija. Gre za antiesencializem, brez katerega futurizma ni. Ta povezuje vse." Ideja o kakršnikoli čistosti je zgrešena. In nevarna. "Absurdno je, da kdorkoli sploh govori ali razmišlja o čistem Madžaru ali Madžarki. Tega ni. Madžarska je rezultat mešanja različnih narodov, plemen, skupin in etnij," pravijo, in še, da želijo dekonstruirati idejo o čistem izvoru ljudi. "Zato se ukvarjamo z mitologijo izvornosti in trdimo, da so naši predniki nezemljani."
Opisujejo pomen arhivov, kulturnega spomina in kulturne zgodovine. V okviru slednje se danes na Madžarskem s številnimi objavami dnevnikov običajnih ljudi osvetljujejo večplastnost in različni obrazi življenja pod sovjetskim komunizmom. "Madžarska je trenutno država, kjer ni posledic. Ljudje pozabljajo. Zato nam je pomembno, da beležimo in arhiviramo procese ter vse, kar se nam dogaja. Če tega ne bomo počeli, bodo kasneje drugi poskušali po svoje zapisati našo zgodovino," povedo. Danes se, ko srečaš nekoga, spet najprej vprašaš, kateri Madžar je - pripada temu ali drugemu taboru. "Z ustvarjanjem takšnega okolja politiki dosežejo, da začnemo kot družba gniti." Zato hungarofuturisti zahtevajo nazaj mite v kontekstu, v katerega spadajo. In s tem zahtevajo nazaj tudi sodobnost. Prihodnost sooblikujejo.
