Sam naslov je v nasprotju s tem, kar je izjavilo šest prebivalcev Zabovcev in kar se v Markovcih dogaja že 32 let. Že od samega začetka je bila to povorka, v kateri so nastopali otroci vrtca, šole, karnevalske skupine in etnografske skupine, slednje pa so opravljale tudi obred obiskovanja dvorišč, kar je tudi njihova izvirna naloga. Jasno je treba zapisati, da se nikoli pred organiziranjem Fašenka v Markovcih skupine niso dobile na določenem kraju in od tam v nekem zaporedju hodile od hiše do hiše, ampak se je to dogajalo po markovskih vaseh spontano in različno.
Svetnika Daniela Korošca je očitno zmotilo, da se je za prejem paketa (5 litrov vina, vez radenske, meso iz tünke, sok, suho salamo, zaseko in kolač kruha) bilo treba prijaviti. Prijava pa je bila potrebna kot odziv na sestanek z ljudmi, ki živijo ob trasi povorke in na naš kasnejši dopis za prijavo. Prijavilo se je 9 prebivalcev Zabovcev in 12 prebivalcev Markovcev in bi se jih še več, če jih ne bi nekateri nasprotniki smeri trase povorke zmerjali s prodanimi dušami. Izjava Franca Obrana, da se fašenk začne v Zabovcih in da je ob začetku organiziranja bilo z občino Ptuj, ker smo takrat še bili del Ptuja, dogovorjeno, da bomo mi imeli povorko v soboto, na Ptuju pa v nedeljo, in da je do sedaj vse teklo brez težav, ne drži. Fašenk se ne začne krajevno določeno, le povorka se je do lani začela tam.
Fašenk je čas, ki ga vsak doživlja in preživlja po svoje. Tudi to ne drži, da je bil sklenjen dogovor z občino Ptuj, ker je prvi fašenk v Markovcih bil načrtovan na pustni torek popoldan (to zagotovo vem, saj sem takrat zapisal zapisnik upravnega odbora Folklorne skupine Markovci, ki je prva začela s pripravami Fašenka v Markovcih. Zapisnik sem hotel dobiti, vendar sem dobil odgovor, da ga ne najdejo, predsednica društva danes pa je Nika Rožanc Ivančič, ki je ravno tako omenjena v članku). Fašenk v Markovcih pa je bil nato nekaj let (okrog deset) v nedeljo, ker so nekateri hoteli nagajati Ptuju, tako da je to o nekem dogovoru s Ptujem velika laž. Šele po kakem desetletju je takratni organizator prenesel dogodek z nedelje na soboto, pa ni bilo zaradi te res velike spremembe nobenih nasprotovanj, organiziranja protestov in klicanja medijev. Nekateri v članku so izjavili, da župan v imenu kulturne dediščine uničuje kulturno dediščino in ta izjava jasno kaže na popolno nepoznavanje in razumevanje pomena ohranjanja šeg, navad in običajev našega področja. Gospe Mariji Kristovič pa odgovarjam, da sem vsako leto, ko je povorka tekla iz Zabovcev proti Markovcem, prehodil to pot iz Markovcev proti Zabovcem in nato nazaj v Markovce. Bizarna in skrajno smešna je izjava Stanke Krajnčič, da županove provokacije trajajo že nekaj let in da je župan ob povorki želel postaviti ograje in da je delal vse, da bi uničil povorko. Ne vem, od kod ji ta ideja, saj o tem nisem nikoli razmišljal in o tem ne razmišljam tudi v prihodnje, čeprav se mi na občini zavedamo, da ima tako velika prireditev kategorijo velikega varnostnega tveganja in če se komu kaj zgodi ... Zato so smešne izjave, da naj gledalci gredo med nastopajoče (letos jih je bilo okrog osem tisoč). Tudi Nika Rožanc Ivančič je postregla z izjavo v svojem slogu in primerjala fašenk z določitvijo trase ceste. Ravno nasprotno je. Pri dogovorih o cestah, kolesarskih poteh in pločnikih je ravno največ dogovarjanj in je za nekatere posameznike stvar zelo nelogična. Ravno v Zabovcih že nekaj let ne uspemo zgraditi pločnika in kolesarske steze, ker temu nasprotuje nekaj posameznikov, projekt smo spreminjali že 4-krat in porabili veliko več denarja, kot je potrebno.
Občina je prevzela organizacijo tako pomembne prireditve, kot je za našo občino fašenk zato, ker društvo, ki je to organiziralo prej, že kakih 15 let ni imelo občnega zbora in je bilo društvo v bistvu v rokah enega človeka in so me na to opozarjali ravno nekateri posamezniki, ki sedaj nasprotujejo smeri povorke. Smer povorke smo spremenili zato, da se skupine na začetku v centru naše občine predstavijo na začetku povorke, ko so še vsi skupaj, saj so se za to dolgo pripravljali in gledalci vidijo usklajene, zanimive koreografije in nastope, lepo in urejeno povorko. Spremenili smo tudi vrstni red nastopajočih: Vrtec, šola, karnevalske skupine; etnografske skupine pa dali na konec, kar omogoča etnografskim skupinam bistveno več časa, da ob trasi obiskujejo dvorišča, po čemer se tudi naša povorka razlikuje od drugih, kar pa je najbolj prevladujoč razlog za spremembo smeri. Pa center naše občine je v Markovcih pred občinsko stavbo, ne v Zabovcih. Za nas kot lokalno skupnost je preveč pomembna javna podoba tako pomembne prireditve, kot je fašenk, saj si tega ne moremo dovoliti, ti, ki nasprotujejo smeri povorke, pa tega zagotovo ne počnejo zaradi našega fašenka, ampak iz drugih razlogov.
V naši občini je na vsakem koraku vidno, kako spoštujemo naše šege, običaje in navade, še posebno pustne: imamo dve krožišči, ki sta opremljeni z našimi tradicionalnimi pustnimi liki in ženitovanjskim kopjašem, v mansardnih prostorih imamo urejeno in javno dostopno stalno etnološko zbirko vseh pustnih likov in film o njih, vsako leto organiziramo v času fašenka fotografski ex-tempore in v okviru občinskega praznika odpremo razstavo, poročno dvorano krasijo slike na temo šeg, običajev in navad, v sejni sobi so povsod znaki tega itd. Ni nepomembno, da sem 23 let tako ali drugače vodil FD Markovci, katerega osnovni namen je ohranjanje šeg, navad in običajev našega kraja in širše.
Na občini se še kako zavedamo pomena vsega omenjenega in tega se zagotovo zavedam tudi sam, verjetno veliko bolj kot nekateri, ki izkoriščajo fašenk za druge, zle namene.
Milan Gabrovec, župan občine Markovci
